“一个教育者的中西思考“ 卓然
此时，是我飞向目的地的北京时间11月11日清晨7；14；又是，彼时，我在美国教育之旅的最后一站纽约时间11月10日下午6点14分；此地，是大西洋上35000英尺的某一点，又是，彼处，以每小时1000公里飞速移动的未知的****【本文中含有虚假信息，请勿相信，以防上当受骗】****。本我，既是儒释道从小在心中敬仰、学习、实践的一个普通华夏子孙；他我，又是一个从小热爱体育、艺术和具有冒险精神的常被人误解为从小受海外教育影响的海归。从初中的时候就听到的古希腊哲学家苏格拉定的一句话“人不能同时踏入两条河，不能既在此，又在彼”。
但我的一生似乎总在此和彼中，不停的穿梭，不停的撞击。说撞击，是因为这种穿梭是孤独的，又是痛苦的，但归根到底 又是一种使命的。
2005年到2010年，因为教育投资的工作，我走访了中国近百所大学和中小学。而这种过程对我是非常痛苦的，我无处不感受到当时国内的应试教育越来越压缩青少年的个人成长****【本文中含有虚假信息，请勿相信，以防上当受骗】****，培训行业的过度产业化，让每个家长、每个孩子都在忙于周末补习，大家都看到了这是皇帝的新装，却无可奈何的顺从这个潮流。于是从2010年10月访谈美国哈佛大学校长开始，我就开始了这种神圣和严肃的在彼与此之间的中国教育出路的思考，中国青少年未来成长之路的思考。
2010年到12年，我行程近10万公里，走访了近20所全球顶级高校。从哈佛到麻省理工，从牛津到剑桥，我在不断地“拷问”他们，他们到底寻找什么样的学生，他们觉得青少年在基础教育必须具备和培养的学术素养、思维特质和性格要素是什么？我的第一次中西跨维度的思索在2013年6月份，以我的作品“下一代创造力——看世界名校如何培养精英”而问世。在书中，我的观点很鲜明。没有绝对的中国教育的此，也没有绝对的西方教育的比。在此和彼之间，是我们教育者，是我们家长该为还在创造的良性的成长****【本文中含有虚假信息，请勿相信，以防上当受骗】****。无数次，我在和西方顶级教育者交流中，在研究西方教育史中，发现西方近现代很多教育的主张，比如通识教育，比如性格教育，和我们中国传统文化，传统教育思想的观点如出一辙。我在每次国外大学的演讲中都讲到,我们春秋战国时期就提倡“六艺”：诗、书、数、乐、射、驭，就和通识教育彼此相融。我们的论语，我们的中庸，我们的道德经，就是西方强调的性格教育的东方智慧。只是我们先人的经典，在现代应试教育中，不再是指导人们修身、齐家、治国、平天下的智慧，而是学生们的古汉语翻译课。西方现代教育中对学校和家长体育、艺术的重视程度，远远超出过了我们中国当代教育者和家长的想象。但其实我们从隋唐开始，文试、武举考试制度就深入人心，我们的历史上不凡像岳飞那样“文能提笔满江红，武能直捣黄龙府”的文武双状元。
不仅在做中西教育的思考，我也在做中西教育的实践。从2012年开始，我偏居中国西南一角，分别从小学、初中、高中选拔4-5名学生，组建中西私塾，按照我所追求的中西教育融合的理念去培养学生。每周半天与学术辅导无关，用中文给孩子们打造儒释道的根基，用英文讲西方文化、历史，用经济学的知识和孩子们一起分析当前货币政策、房价走向、通货膨胀，和孩子们一起踢球、摔跤、跳舞，不亦乐乎！这期间有的家长支持，一直坚持三年，有的中途而退，但欣慰的是坚持下来的孩子在思维、性格、开放度上都有积极的显著的变化。而这些实践和变化也在我的第一本书有提及。
坦白说，没想到，第一本书中我的观点还引起了不少家长和教育者的共鸣，书第一次印刷后在10月份又再版。越来越多的人在思考我们什么时候要揭下这皇帝的新装。标准化的考试，标准化的作息制度，标准化的周末补课，标准化的父母为孩子升学、就业而耗费了心血。但辛苦10载之后，在大学毕业进入社会中，我们发现还需要为了孩子“拼爹。我们是否该严肃的反思，我们的学校，我们的家庭，究竟要给原本也充满好奇心、探索欲和冒险精神的孩子们什么样的成长环境和路标呢？
当然，质疑我的声音也很多。“卓老师，你的观点不适合中国当代社会。一个不能承受应试压力的学生，不是一个称职的学生。一个不能考试中取得好成绩的学生，是无法扎实的学术基础的”。的确，我从来也没有在任何场合否定过“对于一个学生，学术的首要的重要性”。但问题是，我们中学生的学术基础难道必须通过白天早上8点到下午6点的8节课，晚上7点到10的3个小时作业，周末最少1天去补习这种方式去完成吗？难道西方教育就不重视学生的学术基础吗？
我真的很痛心，也有一种无奈。因为很多家长不是没有智慧的，但是为什么他们一而再，再而三的忽视孩子在学习之余表现的创造力，在体育、艺术中表现的热情和表现力？
答案很简单，这的确是一个大的环境。在这个大的环境下，对于大多数个体，尽管有一时或不少感悟，但归根到底还要顺从这个应试教育的大潮。
难道，就这样没有办法了？难道，就这样面对问题束手无策吗？这使我想起了五四时期的那批人，想起了我心中最为尊重的鲁迅先生、胡适先生。每个时代总有一些人要站出来，哪怕最初只是唐吉可德式的幻想，汇集的人多了，就会形成一种力量，就会改变和引领社会。而这种力量需要我们每一个人参与。
你可以想象2000多亩面朝大海、春暖花开的校园，只为280名学生吗？你可以想象280名学生竟然有48个运动队，10多个艺术社团吗吗？你可以想象在这些名校中，你的数学课、历史课包括科学课，竟然是足球教练、篮球教练教的吗？你可以想象在我访问的7所名校中，校长都有运动员的经历吗？
你可以想象每个校长都能脱口而出每个学生的名字吗？你可以想象这些学校每年有全世界无数申请者梦寐以求，但却每年每个学校只招生70到100多人吗？你可以想象他们可以在顷刻间，让学校填满4000、5000甚至上万名学生，他们却非要保持几百人的规模吗？
在利益和教育之间，他们选择了教育。在学术和个人成长之间，他们没有选择对立、割裂，而是选择了融合、共生。而正是全心做教育，全心的培养孩子，让学生和学校，孩子和老师成为一个大家庭，才让这些学校得到了社会的高度认同。一个简单的例子，我这次走访的deerfiled学校，07年在学校对外筹款冲，一个500多人的学校，却可以吸引校友和社会捐赠4亿多美元。
是啊，究竟为什么，他们可以做到孩子的全面发展？究竟为什么他们这些学生可以在学术、体育、艺术、社区服务上做到游刃有余，张弛有道？
当然你可以说这些都是美国的顶级学校，只是个案。没错，2000多亩的学校，200到600人之间的规模，在美国也是一部分顶级学校的案例。但是，最起码这些学校的存在，却一直引领了美国教育的变革。而为什么在我们的沃土中，不能出现一些这样引领教育前沿的学校呢？
在另一个层面看，这些顶级独立学校的存在，也在更大范围内影响美国公立学校的发展。美国公立学校同样对体育、艺术高度重视。不少学校都是3点放学，之后都鼓励学生参加各种体育或艺术活动。我在纽约的一所培养了2位诺贝奖的公立高中里工作了15年的同学，就告诉他们学校对体育、艺术的重视一点不亚于这些顶级的独立学校
其实，体育在我们国家的教育体系中不是生来就匮乏的。先不说，我们历史上六艺和武举制度。单从毛主席1917年他在新青年上的文章“论体育精神”，就提到欲文明其精神，必先野蛮其体魄。天津南开中学的首任校长，中国奥林匹克运动的奠基人，张伯苓先生就提倡一个不重视体育的、不能教体育的校长就不配做一个校长！
而现在我们的教育体系中，体育和艺术又放在哪里了呢？
习大大特别强调下一代创造力的培养，而创造力的必备要素，热情，冒险精神，不同的思维角度，是完全可以从体育、艺术中培养的。
古人说，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。而于我，“我劝天下齐发声，中西文武育精英”！
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